秦汉

李斯　张芝　篆书 汉隶 皇象　蔡邕　石门颂　乙瑛碑曹全碑张迁碑　鲜于璜碑　秦诏量铭文　莱子侯刻石天发神谶碑阳陵虎符

魏晋南北朝

王羲之　王献之　钟繇　索靖　王珣　陆机　泰山经石峪　张猛龙碑　张黑女墓志　敦煌书法　元怀墓志　元晖墓志

隋唐五代

冯承素　张旭颜真卿欧阳询虞世南褚遂良　薛稷　孙过庭　李阳冰　贺知章　怀素　李邕　智永　徐浩　柳公权　杨凝式　董美人墓志

宋辽金

苏 轼　黄庭坚米芾　蔡襄　赵佶　蔡京　朱熹　欧阳修　李建中林逋薛绍彭张即之吴琚白玉蟾

元代

赵孟頫　鲜于枢　康里巎巎欧阳玄危素虞集赵期颐倪瓒　饶介张雨杨维桢　邓文原

明代

董其昌　祝允明　文徵明　唐寅　陈淳　王宠　王铎　倪元璐　黄道周　徐渭　张瑞图　宋克　陈洪绶　沈粲陈献章姚绶陈继儒　张弼　邢侗文彭　蔡羽米万钟　沈度　憨山　解缙　释担当　莫是龙　孙慎行

清代

傅山　金农　邓石如　蒲华　黄慎　郑簠石涛　赵之谦　吴熙载　姚鼐　何绍基　宋曹　查士标　杨守敬　万经　巴慰祖翁同龢　沈曾植　吴大徵　汪士慎　李鱓　梁巘　莫友芝　刘墉　黄易钱沣徐三庚　翁方纲伊秉绶　俞樾 张裕钊 郑燮　周亮工　高凤翰　包世臣　张照　铁保　王文治　陈鸿寿　龚贤　丁敬　曾国藩　梁启超　康有为　王维贤

近、现代

吴昌硕、黄宾虹、张大千、李叔同、于右任、林散之、赵朴初、朱复戡、沈尹默、高二适、沙孟海、王个簃、王蘧常、毛泽东等。

当代

胡小石、萧娴、启功、王遐举、祝嘉、吴丈蜀、舒同、沈鹏、胡公石、费新我、邓散木、刘炳森、张海、欧阳中石、陶然、王冬龄、杜浩平、石开、王镛、 言恭达、卞雪松、黄惇、周慧珺、吕萨、徐利明、邱振中、尉天池、聂成文、刘兴、刘正成、刘佑局、何应辉、钟致帅、张旭光、韩天衡、周明、周志高、周俊杰、周大成、李刚田、华人德、朱柏荣、刘云泉、陈振濂、孙伯翔、吴颐人、林岫、成忠臣、毛国典、张业法、孙晓云、王治冶、吴恺、闫惠中等。

“阿拉伯书法”，梵文字母书写的书法，越南国语字书法，都属于“非汉字书法”的范畴，其中，越南国语字书法是越南特有的一门艺术，近几年来深受人们的喜爱。越南各地都有越南国语字书法俱乐部，其中有不少书法家国语字都写得很好，作品很有收藏价值。越南国语字，就是以拉丁字母为基础的拼音文字，另有蒙古文书法。

梵文书法

无论是悉昙体梵文，还是天城体梵文，正统的写法都是词与词之间没有空格隔开，现在有人把梵文人为地词与词之间用空格隔开写，这是不正规和不正统的做法。正统的梵文写法是词与词之间没有空格隔开如右图所示，19世纪印度手抄梵文《梨俱吠陀》正统的梵文写法是词与词之间没有空格隔开，梵文书法有点象中国的行书，虽然是手写体，却字迹容易辨认。

乌尔都文书法

硕大的（Urdu，及“营房语言”的意思）是南亚次大陆的主要语言之一，是巴基斯坦国语，但在印度也广为通行，是宪法承认的官方语言之一。它属于印欧语系伊朗语族印度语支。乌尔都语是由原来德里附近讲了几个世纪的印地语的一种方言独立发展起来，故跟印地语非常相似，它们之间的最重要的区别在于，前者用波斯-阿拉伯文字母书写，而后者用梵文字母书写，且各自的文学语言发展出较大差异。乌尔都语是一种有文学传统的语言，有教养的穆斯林以能用乌尔都语写诗为时尚。

乌尔都文字是在波斯 -阿拉伯字母的基础上加以改变而制定的，自右向左横写。它用阿拉伯语文字和一些附加字母书写。那些附加字母用来表示印度和波斯语词种某些特殊的音。

乌尔都文字的书法在世界上非常有名，直到20世纪80年代，乌尔都语的报纸都是邀请著名的书法家手写报章的文字然后再印刷出版，因此这些报纸实际上都是书法艺术品。在巴基斯坦，几乎人人都能写出一手好字。

乌尔都文的书法特点：　　

1.乌尔都文共35个字母，书写时为了使得版面更加整齐和美观，词与词之间没有空隔隔开。

2.乌尔都文的单词是连续书写的，大部分字母有四种写法即词首、词中、词末、及“独用”四种，但有时书写文章时为了使字母与附近的字母整合得更加美观，有的字母会变换为另一种写法，最多时同一个字母有25种写法。